Обереги растительного происхождения

Часть четвертая (по алфавиту от П до Т)

ПАПОРОТНИК. Растение Перуна. Старинные травники так о сем растении глаголят: «Траву эту пронять сквозь золотую или серебреную цепочку и носить при себе, и никакой человек не сможет на тебя зла помыслить»; «Если кто его (цветок папоротника) возьмет, то никакой дьявол, и ворожея, и грешник укрыться не может, и дьявольская сила вся ему будет видна и знатна, и ни с какой своей пакостью от него не укроется»; «Тот цвет очень надобен, если кто хочет богат и мудр быти»; «Тот цвет положи в рот за щеку и поди, куды хошь: никто тебя не увидит… Тот же цвет носить на голове – все видеть и знать станешь, и вельми счастлив будешь и достоин всякому начальству, во всякой чести будешь»; корень с травою носить при себе: «где пойдет, на того человека никто сердит не бывает, хотя и не друг, а на зло не помыслит».

Носимый на голом теле, отгоняет кошмары, чертей и колдовские чары, а также оберегает дом от молнии, поля от града. Стебелек папоротника, сорванный накануне Купалы в полдень, приносит счастье в игре. Согласно поверью, носящий семена папоротника в своем поясе способен становиться невидимым. Для защиты скота от нечисти и колдовства ясли вытирали корнем папоротника. Для вызова дождя следует жечь папоротник. Папороть, положенный под подушку, оберегает от блох. На Купалу по дому и вокруг него рассыпают папоротник, чтоб ядовитые змеи и нечисть не могли появляться возле дома.

ПЕРЕВЯЖИХА. Имеющий траву «от женок испорчен не будет».

ПЕРЕСТУПЕНЬ. Оберег от молнии.

ПЕСИЙ ЯЗЫК. Чтобы предохранить себя от бешенства (укуса бешеного пса), следует носить эту траву под пальцем ноги (Словения).

ПЕТРОВ КРЕСТ (Велесовы батоги). Растение Велеса. «Петров крест, адамова голова – от всех скорбей» (Даль В. И. Пословицы и поговорки русского народа). Делает счастливым любое предприятие, ограждает от всяческих несчастий и болезней, для чего его носят при себе или хранят дома. Оберегает от порчи, колдунов и нечистой силы. Помогает отыскивать клады. «Едешь на пир – возьми с собой, пособит от чертей и от напрасной смерти убережет». Если кто неудачно или несчастливо живет – носить корень в виде порошка, закатанного в воск, на шейном обереге. Чтобы уберечь женщину, тоскующую по умершему супругу, от «вогненного» (огненного змея), летающего к ней в образе покойника мужа, ей на шею вешают петров крест.

ПЕТРУШКА. Используется как оберег скота от босорки. Невесты во время венчания держат при себе петрушку (Словакия).

ПИЖМА. Зашивают в одежду как оберег от вихря (Болгария).

ПИОН. Старинный травник: «Аще кий человек при себе корень или семя имеет, и того дух нечистый вредити не может, и малым детям на шее носить – и то детинец не испромещет, а то испытано есть. А в которой храмине пионное семя лежит – и тое храмины никакая стрела не бьет и молния не зазжет».

ПИХТА. На Масленой неделе по всему дому размещают ветки пихты для защиты от нечисти.

ПЛАКУН. Растение Лады. Книга «Зелейник»: «Трава плакун от злобы и напасти… Хорошо из того корня сделать (оберег) и носить на себе – тогда не бойся врага и супостата. Бог сохранит тебя от всякого бедствия. А рвать ее второго дня августа»; «А кто на воде плавать хощет, ино плакун корень привязать (к гайтану) и плавать с ним, и того человека враг, губитель рода человеческаго, николи приступить и приближитися не может, и погубить, и зла сотворить не может», «носить на себе – тот человек избавлен будет всякия напасти, и стрельцам ис пищали в тетереви стрелять, и ловушъки окуривать, и звери всякие бить – а он бежет на тебя, носить трава под пазухой – да убьет зверя и птицу».

Найдя и выкопав плакун, на него заговаривают: «Плакун, плакун! Плакал ты долго, а выплакал мало. Не катись твои слезы по чисту полю, не разносись твой вой по синю морю. Будь ты страшен злым бесам, полубесам, старым ведьмам киевским. А не дадут тебе покорища, утопи их в слезах; а убегут от твоего позорища, замкни их в ямы преисподние. Будь мое слово при тебе крепко и твердо. Век веком!» (Говорить, держа корень в руке, оборотясь на восток). Оберег из плакуна, надетый на шею одержимого, изгоняет из него бесов. Корень и цветы обладают силой усмирять духов, приводить их в покорность. Коли с собою в пути носить и в доме держать – нечистые не тронут. Также считается, что носящего корень плакуна все боятся. Корень и цвет травы уничтожают чары колдунов и ведьм, спасают от «дьявольского искушения» и всяких недугов. Помимо этого, плакун употребляется для изгнания домовых.

ПОДБЕЛ. Оберегает от водяного.

ПОЛЫНЬ (Чернобыль, Божье дерево). Оберегает дом и двор от ведьм. На Зеленые святки девушки ходят купаться с полынью в руках, чтобы не защекотали русалки, носят ее за поясом или у застежки сорочки, вплетают полынь в косы или говорят при встрече с русалками «полынь», носят под мышками (еще и от ведьм), разбрасывают полынь по избе и под столом. На Русалии бессарабские украинцы готовили водку, настоянную на полыни, она предохраняет человека от чертей, которые в эти дни празднуют свадьбы в поднимающихся вихрях. На Купалу одевали на головы венки из чернобыльника – от призраков, колдунов и болезней, затыкали полынь в коровники – от ведьм и нечисти.

Оберег от водяного. В одежду зашивают полынь - от вихря (Болгария). От блох, в постель кладут полынь. Отваром барвинка и полыни моют ружье, чтобы оно стреляло без промаха. «Помогает от очарования, от молнии, от злых духов, от эпилепсии». Во время путешествия полынь следовало навязать на себя «в виде кушака» и держать другую ветку в руке – «не утомишься и будешь иметь удовольствие»; «кто носит полынь в петлице, не знает усталости». От ведьмы полынь прячут под порогом или крепят к двери. Старинный травник: «Траву чернопыл кто держит у себя в дому, тогда дух нечистых храмины тои бегает».

ПОРЕЗ БОРОВОЙ. Старинный травник: «Добра носить на себе – не убоитися никая пакости, напрасныя скорби и беды».

ПРОСТРЕЛ. Растение Перуна. Старинные травники: «Вырывать ее нужно мая 10 дня. Угодна та трава держать при себе»; «Добра от всякого зла, духа, от порчи и от всяких пакостей». Чтобы дом был защищен от молнии и пожара и, чтобы жилье в нем было счастливое, кладут прострел под основное бревно здания или в углы, а на месте, где трава сорвана, следует оставить красное масленичное яйцо. Также берут с собою в лес как оберег от лешего.

ПШЕНО (зерно вообще). Сыпят невесте в ботинки, а жениху – в карман пиджака. Если женщине во время месячных приходится идти на кладбище, то для защиты от возможного вреда «вжэ насыпаюць зерна ў обув» (Белоруссия).

РАЗРЫВ-ТРАВА (Земельский ключ). Растение Ярилы. Рвут молча, режут золотом. Чтобы уберечься от пули, носили разрыв-траву в кармане. Оберег от лихого глаза и порчи.

РОЗА. Использовалась как оберег от сглаза.

РЕДЬКА. Помогает от порчи. Увы, в источнике не сказано как.

РУМЯНКА. Кладут в колыбель – от бессонницы.

РУТА. Ходячего покойника, повадившегося навещать свою вдову, останавливает вплетенная в косы рута. От проказ домового над хлевом «затыкали руту эту жоувую» (Белоруссия). Запах руты отгоняет вештиц, хранит от сглаза и порчи.

РЯБИНА. Дерево Велеса. Стремясь очистить дом от нечисти, на Купалу втыкают рябину в углы дома, в огороде, оставляют в поле, на гумне. Согласно поверьям, леший боится рябины. Вернувшись с кладбища, вешают над дверью рябиновые ветки, чтобы умерший не возвратился домой. Сваха сыпет жениху за голенище рябиновые коренья (ягоды, листья и почки), чтобы на него не навели порчу. Во время сборов к венцу невеста клала за пазуху пучок рябины.

Старинный травник: «А коли человек хочет от ведьм стеречися на свадьбе, или на пиру, или где хто свадьбу в дому имать или пир, найди же первие рябину в лесу на дубовой колоде, наряди с тое рябины посошек схован крепко. Как уж по весне, о кою пору надеешься кокушке закоковати, в ту пору ходи с тем посошком верху писанным рябиновым, и в котором месте на первие заслышишь кокуючи, и ты также держишь посошок тот рукою, также в руце держишь, и ты подле рук у того посоха заметь сверху и с исподу тот жеребей, и уткни одну половину жеребей под ухо у дверей, а другую половину подле ушка оба пол дверей в той хоромине, в которой хочешь свадьбу рядити или пир, в ту хоромину никакоже ведьма не может внитти в двери и воротится».

СОСНА. Дерево Сварога. Для защиты от вихря под крышу дома кладут «матку» – сосновую ветвь с густо растущими иглами.

СОЛНЕЧНИК. Придает храбрость и неустрашимость в битвах.

СТАЛЬНИК. Служит оберегом от несчастных случаев на войне, сохраняет от воров и ссор.

СТРОЧОК. Освященный и носимый на груди строчок охраняет от сглаза (Польша).

ТЕРН (терновник). Если умерший обернулся упырем, то вбивают в его тело или в могилу терновый кол, а чтобы он не мог прийти в дом, возле него создают круг из терновника, укрепляют его в дверях, окнах, засовывают в замочную скважину. Терновый шип носят на груди – от упыря. Коров охраняли от босорки, давая ей хлеб с добавленными в него плодами терна; водянистое молоко или молоко с кровью били веткой терна или процеживали его через терновую ветку; дом от босорки защищали ветками терна.

ТИМЬЯН. От упырей дом окуривают тимьяном.

ТИРЛИЧ. Чтобы быть любимым начальниками – носи траву на шее (смягчает гнев властей).

ТИС. Сербы в одну из весенних ночей отрубали кусок тиса, в течение всей ночи стерегли его, положив возле костра, а наутро объявляли во всеуслышание, что тис «готов», что его «уберегли». Этим тисом окуривали детей и скот, носили кусочки с собой в качестве оберега.

ТМИН. От бессонницы окуривали кровать тмином.

ТОПОЛЬ. Ветку тополя носили при себе как оберег от змей (Чехия).

ТОЯ. Тоя может заставить ходячего покойника перестать появляться. Если домовой мучает скотину, над хлевом затыкали тою.

ТРУТОВИК. Освященные на «водосвятие» трутовики охраняют дом от пожара.

ТЫСЯЧЕЛИСТНИК. Если носить при себе тысячелистник и крапиву, избавишься от всякого страха.

Поделиться с другими!
Понравилась статья? Порекомендуй ее друзьям!
Вернуться к содержанию номера :: Вернуться на главную страницу сайта