Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?
В минувшее воскресенье миллионы православных верующих молитвенно отметили празднование Владимирской иконы Божией Матери. В нашем городе строится храм во имя этого чудотворного образа. Наш собеседник - настоятель строящейся церкви и Вознесенского храма иерей Владимир Воронцов. НАЧАЛО нашего разговора со священником поневоле получилось непраздничным. В ночь на воскресенье, 22 июня, неизвестные злоумышленники подожгли на территории стройки храм-часовню во имя преподобномучеников архимандрита Вениамина и иеромонаха Никифора. По факту поджога возбуждено уголовное дело...- Храм-часовня был почти готов, в нем мы отслужили уже шесть молебнов, акафисты Владимирской иконе, совершали водосвятие, - рассказывает о. Владимир. - Строился он, кстати, легко, менее чем за год мы практически завершили работы, оставалось закончить наружную отделку, поставить купол и иконостас - и в сентябре, на осеннее празднование Владимирской иконы, предполагали отслужить уже первую литургию. Но мы предполагаем, а Господь располагает...Я находился во время происшествия в селе Вознесенье, где также являюсь настоятелем храма Вознесения Господня. Мне сообщили о пожаре, я выехал на место. Но застал уже только стены обгорелые...Есть свидетели, видевшие предполагаемых злоумышленников у храма около двух часов ночи. Буквально через 10 минут после этого появилось пламя. На месте обнаружены осколки бутылки из-под керосина. Возможных других свидетелей происшествия мы просим обращаться в УВД по телефону 6-78-27 или к нам в приход.Кстати, часовня освящена во имя новомучеников Вениамина, последнего - до возрождения обители - архимандрита Соловецкого монастыря, и его келейника иеромонаха Никифора. И многозначительно, что эти преподобномученики были сожжены на Пасху 1928 года в лесной избушке на реке Лодьме при похожих в какой-то мере обстоятельствах. После того как в них выстрелили через окно, избушка была облита керосином и подожжена...Многозначительно и то, что буквально за месяц до этого огнем повреждена часовня на старом кладбище. Там, правда, имеется официальная версия - короткое замыкание. Но совпадений с нашим случаем очень много: одно и то же глухое ночное время, огонь начал распространяться с наиболее уязвимого места храма... И притом это ведь не единичные случаи. В Архангельске за последний год было два поджога: строящегося храма Александра Невского в подворье Артемиево-Веркольского монастыря и помещения воскресной школы в Исакогорке. Это факты. От одной прихожанки слышал, что также и в Плесецке часовню на кладбище уже дважды жгли: сначала серьезно повредили, а затем, после восстановления ее, не успокоились и сожгли дотла!- Но кому же это может быть нужно?- Рано пока еще говорить о ком-то конкретно. Но несомненно, что это враги возрождения православия в России, а в конечном счете и возрождения нашей страны.- Велик ли материальный ущерб, отец Владимир? И что вы планируете делать?- Ущерб мы оцениваем более чем в сто тысяч рублей. Сгорели несколько икон, в том числе аналойная Владимирская икона Божией Матери, а также образа, книги и другая церковная утварь. Обрушилась кровля, частично обгорели стены. Сам сруб, однако, остался цел, пожарным удалось его отстоять. Необходимо поменять верхние венцы. От владыки Тихона получено благословение на восстановление храма. Будем стараться провести все работы в максимально сжатые сроки, с помощью Божией и всех людей православных, на общие пожертвования. Надеемся восстановить храм-часовню к концу этого года. Кроме того, готовимся к закладке большой каменной церкви. По проекту это уменьшенная копия Вознесенского храма, основанного в конце XVIII века, а часовня в этом случае станет летним храмом и баптистерием - крещальней. Рядом разместится и здание воскресной школы. Место для строительства очень удачное, думается, что весь комплекс станет украшением города.- Ваш приход можно уже назвать устоявшимся?- Думаю, да. Молебны собирали довольно много людей - до 60 человек. Многие приходили во время строительства, предлагали свою помощь, трудились по церковному послушанию. В основном это люди среднего возраста, немало молодежи, есть и пожилые. Многие впервые переступают церковный порог. Кто-то уходит, что, конечно, весьма печально, кто-то приходит вновь...- А как вы объясняете то, что кто-то уходит?- Одна из возможных причин - недостаток терпения. Иные хотят получить все сразу, мгновенно устроить свою духовную, душевную и мирскую, телесную жизнь. Это такое, я бы сказал, потребительское отношение к Церкви. Поэтому, когда после первых восторгов для таких людей начинаются церковные будни, кто-то разочаровывается. Православие предполагает углубленное и усердное внутреннее делание через послушание и смирение, через исполнение церковных предписаний. Человек должен меняться - от греховности к добродетели, с Божией помощью продвигаясь по этому многотрудному пути с терпением и настойчивостью. А мирские соблазны многочисленные препятствуют этому. Девиз мира сего - делай что хочешь!- «Бери от жизни все», одним словом...- А между тем ведь истинная цель нашей жизни - восстановление образа Божия в себе. К этому надо стремиться. Ибо, как сказано в Евангелии от Марка, «какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?» В Церкви человек начинает это понимать. Православие предлагает пути к тому: это молитва, покаяние, воздержание от греха. Человек должен сам наметить для себя путь и следовать ему в лоне Церкви. Великую роль при этом играют таинства - покаяние (исповедь), причастие Тела и Крови Господних. Духовная жизнь человека таинственна. Человек меняется к лучшему только с помощью Божией. Исправляет Господь, а не мы с вами: «Без Меня не можете творить ничего», говорится в Евангелии от Иоанна. Но свободная воля человека должна быть направлена на служение Богу, на то, чтобы стать Его соработником, и Господь в этом помогает человеку.- Отец Владимир, подчас можно услышать: «К чему строить пышно украшенные церкви? Главное, чтобы у человека был Бог в душе!»- Как правило, люди, которые говорят в таком смысле о Боге в душе, понятия не имеют ни о духовной жизни человека, ни о самом Боге. Господь может появиться в душе человека именно в православном храме, через совершаемые там таинства. А «пышно украшенные церкви» - это образ Царства Небесного, потому-то в них все должно быть благолепно и красиво. Недаром храм называют домом Божиим. Наши предки всегда сознавали это. Посмотрите: что воздвигалось в первую очередь при основании нового поселения? Храм или часовня; люди селились вокруг них - и Господь благословлял это место, тем самым посвященное Ему. Какое место было в каждом доме самым красивым и почетным? Красный угол, где находились иконы... Богу всегда отдается самое лучшее. И должно отдаваться. И разве не Сам Господь повелел устроить храмы? Почитайте Библию, например книгу Исход, - описание ветхозаветной скинии. Там все истинно сказано.- Те же люди возразили бы вам: мол, а кто дал Церкви право присвоить себе истину? И кто вообще может сказать, что истина только одна? У каждого-де человека она может быть своей...- Это главная ложь. Истина одна, и она очень проста. Много истин быть не может, думать иначе - значит впадать в самообольщение. Мы, православные, твердо веруем, что истину указал нам Господь, сказав: «Аз есмь путь, и истина, и жизнь»; и Он же дал Православной церкви право быть глашатаем Божией истины. Церковь едина и неизменна, как неизменна и едина сама истина. Враг все двадцать веков пытался ее погубить разными способами: сначала воздвиг гонения, а когда это не помогло ему и христианство лишь укрепилось кровью мучеников, стал подстрекать людей к ересям и расколам, и эта борьба продолжается до наших дней. Те секты, которые мы видим сейчас, не предлагают ничего нового: почти все их учения в основе своей уже были отвергнуты и осуждены Церковью еще в эпоху Вселенских соборов, были признаны противоречащими истине, которая содержится в чистом и неповрежденном виде именно в православном вероучении. Конечно, это порождает очень сложный вопрос: а как быть с нравственно светлыми личностями, которые не принадлежат к нашей Церкви? Вопрос очень сложный, и в полной мере на него ответить нам, по-видимому, нельзя. Однако святые отцы указывают направление ответа. Из более близких нам по времени можно назвать святителя Игнатия (Брянчанинова) с его трудом «Почему еретики не спасаются» и священномученика Илариона (Троицкого), архиепископа Верейского.- И как же простому человеку, в богословии неискушенному, отличить истину от лжи? Ведь даже самые одиозные тоталитарные секты могут выступать под видом православных общин...- Надо идти в православные храмы, к православным священникам. Они все известны. А слушать проповедников, что ходят по квартирам, просто небезопасно: слишком велик риск оказаться обольщенным.- Три небольших храма - Свято-Никольский, Воскресенский и во имя святых равноапостольных Кирилла и Мефодия - и семь священников... Этого ведь очень мало для города с населением в 200 тысяч человек.- Да, конечно. Впрочем, следует помнить, что все Господь дает на потребу. Мы получаем то, что желаем иметь и готовы принять - при нашем духовном состоянии. Если Всевышний увидит рост нашей веры, то, несомненно, необходимое приложится нам. Важно то, к чему мы стремимся...- Батюшка, а как вы сами пришли в Церковь?- Я родился в Вознесенье, там прошло мое детство. Окончил строительный техникум в Архангельске, отслужил в армии. После этого оказался в Северодвинске, работал на Севмаше. Женился, родились дочь и сын. Были духовные поиски - как у любого думающего человека. Помогало то, что мать моя всегда была верующей женщиной. После того как в Северодвинске появился храм, я стал помогать при его постройке, воцерковляться. Постепенно созрело решение - служить Богу и Церкви. Стал помогать в алтаре и на клиросе, был на послушании в кафедральном соборе. Решение это в обычном смысле было, конечно, нелегким. Но семья поддержала меня... Был рукоположен в сан сначала диакона, затем священника. Окончил богословско-пастырский факультет Православного Свято-Тихоновского богословского института. Служил в кафедральном Свято-Ильинском соборе Архангельска, в Свято-Никольском храме Северодвинска и параллельно - в Вознесенье, где по благословению владыки Тихона в 1998 году возродили храм. С радостью воспринял назначение на свою родину, тот храм очень дорог мне. Последние полтора года являюсь и настоятелем строящейся церкви.Счастлив, что и дети мои пошли по моим стопам. Дочь окончила Смоленскую семинарию и сейчас является регентом хора в нашем Владимирском храме. (Кстати, приглашаем к нам в хор людей, имеющих музыкальное образование, способности и желание нести такое послушание.) В семинарии учится и сын.Коротко говоря, именно в православном храме я нашел то, что искал.Посильные пожертвования на строительство нового храма Северодвинска можно внести в Воскресенском храме о. Ягры, в магазинах «Ивушка», «Якорь», «Дельфин», где установлены кружки, а также перечислив средства на банковский счет. Реквизиты:Приход иконы Божией Матери «Владимирская» ИНН 2902043253 Р./счет 40703810404260151245 в ОСБ № 5494 г. СеверодвинскаБИК 041117601 Кор./счет 30101810100000000601Архангельское ОСБ № 8637г. Архангельск.Пожертвование на строительство храма иконы Божией Матери «Владимирская».Молебны на месте будущего храма (рядом с мостом через Малую Кудьму, близ больницы ЦМСЧ-58, у остановок 16-го и 17-го маршрутов) служатся по пятницам с 17.30.
Программа тридцати телеканалов! В том числе, по просьбе читателей, «TV 1000 Русское кино», «Спорт Плюс» и ДТВ. Анонсы наиболее интересных передач и фильмов. Новости телевидения. В продаже уже со среды!
