Номер от 4 ноября 2010 г.

Семейные отношения как проблема №1 в России

Очень жаль, что на десять девчонок, по статистике...

Брак гражданский, зарегистрированный, венчанный – этими тремя не ограничивается сейчас выбор. Есть еще брак гостевой, временный, виртуальный, фиктивный, однополый – кому что нравится. Но вот участники «круглого стола», который прошел 29 октября в туристическом комплексе «Малые Корелы» в рамках межрегионального женского форума, уверены: слово «брак» в этих случаях используется только лишь для самообмана.

- Если девушке предложат сожительствовать или, с православной точки зрения, блудить, согласится она или нет? – задала провокационный вопрос Наталья Потапова, декан факультета социальной работы Поморского государственного университета. – Скорее всего, девушка откажется. А вот спрячь то же самое за формулировкой «гражданский брак», и конфетка покажется слаще.

- Действительно, мало того что Россия вышла на сомнительное первое место в мире по числу разводов, «наконец-то» перегнав Америку, так еще и в терминах запуталась, - начала свою статистику ее коллега, доцент Светлана Щекина. – Проблема России выглядит так: в минуту в нашей стране рождается три человека, а умирает пятеро. Триста тысяч детей ежегодно остаются без отцов. Одна из причин кроется в том, что часто молодые люди предпочитают не регистрировать свои отношения, выбирая форму так называемого гражданского брака. Только вот незадача: «гражданский» - это как раз тот брак, который получил свое подтверждение в органах ЗАГС.

- Кстати, о нашей работе, - вмешалась в знакомую тему начальник соломбальского отделения ЗАГС Татьяна Станиславец. – Четверть малышей, которых регистрируют в нашем отделении, - от родителей, не состоящих в официальном браке. В этом случае чаще всего матери выдается акт об установлении отцовства. Мне кажется, что этот акт лишь попытка матери обеспечить в будущем хоть какую-то финансовую поддержку. А сам факт такого сожительства – признак того, что в отношениях этой пары есть нестабильность. Те, кто живет вместе, не оформляя отношений, готовятся к разводу.

Вот моя жена!

- Тут Светлана Станиславовна заговорила о терминах, - вмешался в женский разговор единственный мужчина – протоиерей Алексей Денисов. – Так давайте же наконец-то в терминах разберемся! Сколько можно уподобляться ребенку, который закрывает ладошками лицо и думает, что удачно спрятался. Любое сожительство без официального подтверждения статуса - это блуд. Я бы даже сказал, проституция, причем весьма меркантильная: получаешь удовольствие без обязательств, лишь с какими-то материальными потерями. Причем неверно считать, что мы принимаем за официальный статус лишь венчание, – церковь всегда признавала законным брак, зарегистрированный в государственных органах. И это не расшаркивание перед властью; если общество возвело в норму регистрацию, то и церковь признает власть штампа в паспорте.

- То есть вы хотите сказать, что если общество признает брак состоявшимся, если, например, как на Востоке, для этого мужчине нужно будет лишь выйти на улицу и три раза громко сказать, мол, вот моя жена, то и церковь признает такой обряд? – удивилась вместе с остальными участниками Светлана Щекина.

- Да, разумеется. Но лишь с одной оговоркой: если и сами вступающие в брак будут осознавать всю важность этого обряда и принимать на себя все обязательства.

- Вот этого-то и боятся люди, - всплеснула руками Татьяна Станиславец. – Когда мы спрашиваем у тех, кто пришел в наш загс регистрировать ребенка, но до сих пор не оформил официально свои отношения, о причине такого нелогичного поступка, они говорят: «Не доверяю супругу. Зачем регистрировать отношения, если все равно половина браков распадаются?»

- Погодите, о каком доверии они мечтают? – изумился протоиерей. – Как можно доверять или, еще того пуще, верить в человека? Это самое слабое существо! Друг на друга можно только надеяться. И семью создавать не для того, чтобы жилось легче, сытней и вольготней, как я тут услышал недавно, а для того, чтобы вместе справляться с трудностями. А их, конечно, будет немало. Если официальная версия представляет семью как ячейку общества и цель ее – воспитание новых членов общества, то с точки зрения церкви суть брака в спасении человека. Супруги должны помогать друг другу преодолевать себя и сложности жизни и через это преодоление идти к радости.

- К радости в смысле к удовольствию? – раздался голос справа.

- Удовольствие для радости как кружавчики для фуфайки – красиво, но не греет. Без фуфайки зимой не протянешь, так и без радости жизни нет.

Он – муж, а она - соседка

- А я хочу рассказать об одной паре, которая пришла ко мне на консультацию, - отложила бумаги Наталья Потапова. – Вместе они живут пять лет, но до сих пор не в браке. Женщина говорит, что ее гражданский муж (заметьте – муж!) просто очень стеснительный и до сих пор не решается сделать ей предложение. А вот мужчина рассказал, что относится к своей сожительнице как к соседке по постели и живет с ней как на вокзале в ожидании более удобного поезда. И он такой не один: в большинстве своем все женщины действительно принимают эту форму совместной жизни за брак, а вот мужчины в лучшем случае именуют своих половинок «моя девушка» или «подруга» и не берут на себя никаких обязательств.

- Такое положение дел унижает женщин, - рассказывает о своих наблюдениях Светлана Щекина. – Но ставит их практически в безвыходную ситуацию: в нашем обществе принято порицать женщин, которые не вышли замуж. Вот они и готовы на все, лишь бы быть вроде как при муже. Причем так было не всегда. Раньше у поморов те женщины, которые остались одни и жили особняком, так называемые бобылихи, пользовались огромным уважением. Считалось, что, необремененные семейными проблемами, они открыты для новых знаний и в сложной ситуации могут дать дельный совет. К их мнению прислушивались.

- Мы долго рассуждали по поводу того, почему сейчас люди не стремятся регистрировать свои отношения. И вот к какому выводу пришли, - раскрыла записи Наталья Потапова. – С точки зрения социальной психологии официальная регистрация брака это публичное, то есть на весь белый свет признание своего нового социального статуса и определенной роли поведения. Причем от тех, кто признал этот статус, общество ждет исполнения определенных функций: хозяйственных, экономических, детородных, воспитательных и прочих, прочих – их немало. Если не выполняешь свои функции – жди санкций. Не содержишь семью – плохо, не родил детей – тоже, не воспитал – еще хуже.

В то же время государство сейчас не выполняет свои обязательства по отношению к семьям – оно худо-бедно поддерживает неполные семьи, малоимущие и прочие, но вот нормальную полноценную семью попросту не замечает. Вот и получается: есть ответственность, но нет поддержки.

Есть версия и попроще. Студенты-мальчишки, среди которых мы проводили опрос по поводу их отношения к незарегистрированным бракам, отвечали примерно так (простите за грубость): «А зачем жениться, если и так дают?» О нравственности, конечно, никто не думает.

- А что такое нравственность? – возмутился Алексей Денисов. - Это просто нравы. А они меняются быстро. О душе думать надо! А это тяжело, это сложно, а значит, лень…