В чем смысл жизни? Такой далеко не праздный вопрос задает пятнадцатилетняя девочка Елена в 19-м номере в статье «Живем, чтобы умереть».
В оккультной философии этот вопрос является, можно сказать, одним из стержневых, и ответ на него древние философы знали давно. Многого, конечно, в заметке не расскажешь, но основной принцип описать можно.
В идеале ответ таков: мы в ответе за все, что мы делаем в этой жизни, будь то добро или зло. Надо знать, что зло всегда порождает зло, а добро – добро. Когда человек в течение своей жизни, пройдя определенные испытания, приходит к этим довольно не сложным нравственным понятиям, то все становится на свои места и вопрос о смысле жизни его уже не волнует.
С точки зрения оккультной философии, мы состоим из шести тонких невидимых тел и одного плотного физического тела. Кстати, в принципе совместимости между людьми тонкие тела каждого из партнеров играют огромную роль. Чем больше тонких тел одного человека совместимы с тонкими телами другого, тем более прочные между ними связи.
Среди тонких тел есть и лидер, и от его команд зависит работа других тонких тел. Называется оно – будхиальное, именно оно инициирует наш духовный рост, наши духовные ценности и идеалы.
У человека с нормально работающим будхиальным телом нет проблем в оценке нравственных ценностей, он прекрасно понимает грань между добром и злом. При поврежденном, неправильно работающем будхиальном теле личность человека приобретает искаженные и незрелые нравственные ценности. Примитивные эгоистичные желания, зло, гордыня, ненависть, эксплуатация чужого труда – это и есть работа поврежденного бурхиального тела.
Со временем, через годы, а может, даже через всю жизнь, отработав определенную сумму кармических долгов, пройдя через ошибки и разочарования, наше будхиальное тело приходит в естественное состояние, а мы приходим к пониманию Бога. А Бог – это и есть добро и любовь к людям, сострадание к слабым и вера в справедливость.
А. Борисов, г. Северодвинск